Алистер Кроули. «Восемь лекций по Йоге».

(С) 1998 Ordo Templi Orientis. All rights reserved.

Первая лекция. Основы Йоги.

Мое намерение состоит в том, чтобы объяснить предмет йоги понятным языком, не прибегая к жаргону или формулировке фантастических гипотез, так чтобы могло быть хорошо осознано всемирное значение этой великой науки.

Ибо, как все великие вещи, она проста, но, как и все великие вещи, она замаскирована приводящими к недоразумению спекуляциями мошенников, что и вызвало к ней некоторое презрение.

1.Существует больше чепухи, рассказываемой или написанной о йоге, чем о чем-нибудь еще в мире. Большинство этой чепухи, которая поощряется шарлатанами, основана на идее о том, что в ней существует что-то мистическое или восточное. Не существует. Не ищите во мне одалисок или обелисков, Рахат Лукум или любой другой образ показного блеска його-торговцев. Я аккуратный, а не безвкусный. Нет ничего мистического или восточного ни в чем, как знает каждый, кто разумно провел хоть немного времени на континентах Азии и Африки. Но теперь я собираюсь пролить на этот предмет чистый свет здравого смысла.

2.Все явления, которые мы осознаем, имеют место в наших собственных умах, и, следовательно, единственной вещью, на которую нам следует обратить внимание, есть ум, количество которого постоянно среди всех особей человечества, хотя обычно считают наоборот. То, что кажется конечными отличиями, обычно происходит из-за настойчивости привычки, выработанной поколениями систематических специализированных тренировок.

3.Поэтому мы должны начать изучение йоги, взглянув на значение слова. Оно означает «соединение» и происходит от того же санскритского корня, что и греческое слово Zeugma, латинское Jugum и английское yoke.

Если танцующая девочка посвящена службе в храме, то существует йога, прославляющая эту связь. Коротко, йога может быть переведена как "званый чай", с бесспорной констатацией того факта, что все люди, изучающие йогу в Англии, ничем другим не занимаются кроме бесконечной болтовни за чашкой чая.

4.Йога означает соединение.

В каком смысле нам следует это рассмотреть? Каким образом слово йога подразумевает систему религиозного обучения или описание религиозного опыта?

Вы случайно можете заметить, что слово «религия» в действительности определяется йогой. Оно означает «связывание вместе».

5.Йога означает соединение.

Что за элементы соединяются или будут соединяться, когда это слово употребляется в здравом смысле практики, широко распространенной в Индостане, чья цель освобождение человека, который изучает ее и практикует, выбирая ее среди наименее приятных занятий в своей жизни на этой планете?

Я говорю Индостан, но в действительности я подразумеваю любое место на земле; так как исследование показывает, что подобные методы производят подобные результаты и могут быть найдены в любой стране. Детали различаются, но основная структура та же. Потому, что все тела, как и все умы, имеют одинаковые Формы.

6.Йога означает соединение.

В уме набожного человека комплекс неполноценности, который объясняет его набожность и заставляет его интерпретировать это освобождение как соединение с газообразным позвоночным, которого он выдумывает и называет Богом. В туманных парах его страхов воображение рисует ему безбрежную тень самого себя и ежедневно ужасает его, и, чем больше он раболепствует перед ней, тем более это привидение снисходит, чтобы разрушить его. Люди с такими идеями никогда не попадают никуда кроме психиатрических лечебниц и церкви.

Именно из-за этого непреодолимого "испарения" страха весь предмет йоги стал непонятным. Совершенно простая проблема усложняется наиболее жалкой этической и суеверной чепухой. Но истина всегда будет сокрыта в самом значении слова.

7.Йога означает соединение.

Сейчас мы можем рассмотреть, что же такое йога. Давайте ненадолго заглянем в природу сознания с помощью таких наук, как математика, биология и химия.

В математике выражение "а" плюс "b" плюс "с" - тривиально. Напишите a+b+c=0, и вы получите уравнение, из которого могут быть выведены наиболее великолепные истины.

В биологии клетка делится бесконечно, но никогда не становится чем-нибудь другим; но, если мы соединим клетки с противоположными качествами, мужские и женские, мы заложим основание структуры, вершина которой теряется в непостижимых высотах воображения.

Подобные факты происходят и в химии. Атом сам по себе имеет несколько постоянных качеств, ни одно из которых не имеет особого значения, но как только элемент объединяется с объектом, к которому он страстно стремится, мы получаем не только экстатическое производство света, тепла, и так далее, более сложную структуру, имеющую несколько или не имеющую вообще никаких качеств этих элементов, но и способность к дальнейшему объединению с невероятно сложными структурами. Все эти комбинации, эти соединения, и есть йога.

8.Йога означает соединение.

Как мы можем применить это слово к явлениям, происходящим в нашем уме?  Какова первая характеристика чего-либо выраженного в форме мысли? Как вообще что-то становится мыслью? Это возможно только в результате проведения границы между чем-то и всем остальным.

Первое утверждение, являющееся типичным, -- S есть P. Должны быть две вещи - разные вещи, отношение которых формирует знание.

Йога, прежде всего это соединение субъекта и объекта сознания: того, кто видит с тем, что он видит.

9.В этом нет ничего странного и замечательного. Изучение принципов йоги очень полезно для обычного человека, если только заставить его думать о природе мира, в то время как он полагает, что знает ее.

Давайте рассмотрим кусочек сыра. Мы говорим, что он обладает определенные качествами: формой, структурой, цветом, твердостью, весом, вкусом, запахом, консистенцией и т.д., но исследование показывает, что все это иллюзорно. Где эти качества? Не в сыре, ибо различные наблюдатели дают различные сведения. Не в нас самих, ибо мы не воспринимаем их при отсутствии сыра. Все "материальные вещи", все впечатления есть фантомы.

В действительности сыр не представляет собой ничего, кроме серии электрических разрядов. Даже наиболее фундаментальное из всех качеств - масса, не существует. Подобное является истиной для нашего мозга, который частично ответственен за восприятие. Что же тогда эти свойства, в которых мы так уверены? Они не могут существовать без нашего ума, они не могут существовать без сыра. Они результат соединения, йоги, смотрящего и увиденного, субъекта и объекта в сознании, говоря философски. Они не имеют материального существования, ведь они только обозначения, данные экстатическим результатам данной формы йоги.

10.Я думаю, что нет ничего более полезного для студента йоги, чем попытаться усвоить предложенное выше в своем подсознательном уме. Около девяноста процентов трудностей в понимании предмета происходит из-за слухов о том, что йога сугубо мистическая или восточная. Принципы йоги, ее духовные результаты проявляются в каждом сознательном и бессознательном действии. Это то, что написано в "Книге Закона": «Любовь есть закон; любовь, направляемая волей», ибо любовь - это инстинкт соединять и сам акт соединения. Но это не может быть сделано неразборчиво, поэтому направление должно быть задано Волей, то есть в соответствии с природой отдельно взятых единиц. Водород не испытывает любви к водороду; это не "истинная воля" водорода пытаться соединиться с тождественной молекулой. Добавьте водород к водороду, и ничего с ним не произойдет, только его количество изменится. Он охотнее стремится более полно испытать все свои возможности, соединяясь с противоположными ему атомами, такими как кислород; с ним он соединяется (с взрывом и выделением света, тепла, звука), и образует воду. Результат отличен от любого из составляющих элементов, и есть другой вид "истинной Воли", как для соединения (с похожим выделением света и тепла) с калием, в то время как результирующий "углекислый калий" имеет совершенной иной состав качеств с совсем другой "истинной Волей", которая соединяется с кислотами посредством взрыва. И так далее.

11. Некоторым из вас может показаться, что эти объяснения скорее выбивают почву из-под ног Йоги; что я понизил ее до категории обыкновенных вещей. Это была моя цель. Нет смысла бояться Йоги, трепетать от Йоги, смущаться и впадать в заблуждение от Йоги, или восторгаться Йогой. Если мы хотим добиться какого-нибудь прогресса в ее изучении, то нам нужны незамутненный разум и чисто научная позиция. Особенно важно не мучить себя восточным жаргоном. Мы можем использовать несколько слов из санскрита; но только потому, что они не имеют эквивалентов в английском языке; и любая попытка перевести их, отягощает нас объяснением значения существующих английских слов, которые мы применяем. Однако таких слов только несколько; и если определения, которые я собираюсь дать вам, будут внимательно изучены, они не должны представить никаких трудностей.

12.Теперь, осознав, что Йога есть сущность всех явлений, мы можем спросить, в чем специальное значение этого слова в отношении предложенного исследования, пока процесс и результаты хорошо знакомы каждому из нас; так хорошо знакомы, что в действительности нет ничего, о чем мы имеем хоть какое-нибудь знание. Это и есть знание.

Что мы собираемся изучать и почему нам следует это знать?

13.Ответ очень прост.

Все то, что мы знаем и практикуем, есть Йога, та Йога, которая производит эти восторженные результаты, которые мы называем феноменами, включающая в свои духовные эманации достаточно неприятного. Чем больше мы изучаем эту вселенную, представленную нашей Йогой, тем больше мы собираем и систематизируем наш опыт, тем ближе мы приходим к осознанию того, что Будда объявил составляющей характеристикой всех вещей: Печаль, Изменение и Отсутствие любого постоянного принципа. Мы постоянно подходим к формулировке первых двух "Благородных Истин", как он их назвал. "Все есть Печаль" и "Причина Печали есть Желание". Под словом "Желание" он подразумевал точно то же, что означает "Любовь" в "Книге Закона", которую я цитировал некоторое время тому назад. "Желание" это необходимость каждой клетки расширять свой опыт, соединяясь со своей противоположной половиной.

14.Достаточно легко построить целую серию аргументов, которые приведут к первой "Благородной Истине".

Любая операция Любви есть удовлетворение жуткого голода, но из-за удовлетворения аппетит становится более сильным, так что мы можем сказать как Проповедник "Тот, кто увеличивает знание, увеличивает Печаль". Корень всей этой печали лежит в чувстве недостаточности; необходимости к соединению, потери себя в любимом объекте, есть очевидное доказательство этого факта, и также ясно, что удовлетворение приносит только временное облегчение, из-за того, что процесс безгранично продолжается. Питье увеличивает жажду. Единственное полностью постижимое удовлетворение есть соединение атома с целой вселенной посредством Йоги. Этот факт легко постижим и также постоянно выражался в мистических философиях Запада; единственная цель это "Соединение с Богом". Конечно, мы пользуемся словом "Бог", из-за того, что мы выросли в религиозных предрассудках, и уважаемые философы Востока и Запада предпочитали говорить о соединении со Всем или с Абсолютом. Еще больше предрассудков!

15. Очень хорошо, тогда не существует никакой трудности, так как каждая мысль в нашем существе, каждая клетка в наших телах, каждый электрон и протон в наших атомах есть ни что иное, как Йога и результат Йоги. Все, что нам нужно сделать, для того чтобы получить освобождение, удовлетворение, все, что мы желаем это произвести эту всемирную и неизбежную операцию на самом Абсолюте. Некоторые из наиболее утонченных членов моей аудитории, возможно, подумают, что где-то здесь скрыта ловушка. Они абсолютно правы.

16. Загвоздка просто вот в чем. Каждый элемент, из которого мы состоим, в действительности постоянно занят удовлетворением своих специфических потребностей, своей особенной Йоги; из-за этой причины он всецело поглощен своей функцией, которую он должен естественно рассматривать как единственный смысл его существования. Например, если мы возьмем стеклянную трубку, открытую с обоих концов и поймаем в нее пчелу, сидящую на оконном стекле, она будет продолжать биться о стекло до изнеможения и смерти, вместо того, чтобы улететь через трубку. Нас не должны смущать необходимые автоматические функции любых наших элементов с истинной Волей, которая является подходящей «орбитой для каждой звезды». Человеческое существо действует как отдельное от всего только из-за бесконечных поколений тренировок. Процессы эволюции установили более высокий приоритет йогических действий, с помощью которых мы умудрились сделать второстепенным то, что мы рассматриваем как наш специфический интерес к тому, что мы рассматриваем как общее благосостояние. Мы - общество и наше благополучие зависит от наших органов власти и от старания всех остальных воплотить их решения в жизнь. Чем более сложными мы становимся, тем выше мы поднимаемся по шкале эволюции, тем более сложной и трудной становится задача законотворчества и поддержания порядка.

17. В высоко цивилизованных сообществах, как наше собственное (*громкий смех*), человек постоянно подвергается атакам конфликтующих интересов и необходимостей, его индивидуальность постоянно подвергается нападкам от влияния других людей, и в огромном количестве случаев он неспособен противостоять напряжению! «Шизофрения» - прекрасное слово, которое вы можете и не найти в словаре, на самом деле есть чрезвычайно распространенная болезнь. Она означает разбиение ума. В экстремальных случаях мы получаем явление нескольких личностей, Джекил и Хайд только часть этого. В лучшем случае, когда человек говорит "я", он подразумевает только мимолетное явление. Его "Я" изменяется, пока он произносит слово. Но, оставив в покое философию, мы можем утверждать, что все реже и реже удается найти человека с его собственным умом и его собственной волей, даже в этом измененном смысле.

18. Поэтому я хочу, чтобы вы посмотрели на природу соединения с Абсолютом. Ибо Йога, которую мы постоянно практикуем, не имеет неизменных результатов, вопрос только во внимании, исследовании, размышлении. В дальнейшем я собираюсь иметь дело с измененными таким образом ощущениями, ибо они имеют большое значение в науке Йоги. Например, классический случай, когда двое мужчин заблудились в густом лесу ночью. Один другому говорит: "Лающая собака не кузнечик, это скрип повозки". Или: "Он думал, что увидел банковского клерка, выходящего из автобуса. Он взглянул опять и увидел, что это был бегемот".

Каждый, кто производил какие-нибудь научные исследования, знает на собственном опыте, что каждое наблюдение непременно уточняется снова и снова. Необходимость Йоги так сильна, что ослепляет нас. Мы постоянно непроизвольно видим и слышим то, что мы хотим видеть и слышать.

19.Так что, если мы стремимся произвести всеобщую и окончательную Йогу с Абсолютом, наша обязанность - подчинить себе все наше существо, защитить его ото всех гражданских и внешних войн, взрастить каждую способность до совершенства и быть в подходящий момент в идеальном состоянии для того, чтобы броситься в очаг экстаза, горящего в пучине аннигиляции.

НАЗАД